BUDISMO ZEN
Existen ramas diferentes en budismo aunque difieran en la ritualidad o en sus vestimentas todas convergen en un mismo proposito. Quiero presentarte una de esas ramas, el budismo zen.
El Zen fue enseñado por Buda en la India, posteriormente introducido en China por Bodhidharma en el siglo VI e implantado en Japón por Dogen en el siglo XIII. El maestro Deshimaru enseñó su práctica en Europa desde 1967 hasta su muerte en 1982.
El zen se basa en la práctica de zazen (meditación). Sentados en la postura justa, la respiración se vuelve tranquila y natural y la actitud de la mente se mece entre la concentración y la observación.
¿Por qué meditar?
Meditar ante todo considero que es un acto de introspección, volvemos nuestra mirada mental hacia nuestro interior y descubrimos un mundo aparentemente oscuro y vacío, pero a las pocas respiraciones aparece una cascada incesante de pensamientos, imágenes, o sentimientos. Durante el día nuestra mente sigue un irrefrenable estado de actividad, de noche ya en nuestra cama y deseando descansar plácidamente, esa misma actividad continua sin darnos tregua y provocandonos no pocas noches insomnio.
En tal caso, lo que la lógica nos aconseja es que creemos un estado de relajación corporal y mental, pero, ¿cómo vaciar de contenido nuestra pantalla mental?, si nuestras ondas cerebrales (impulsos eléctricos que emite el cerebro) se encuentran en beta (en estado de alerta); a la hora de dormir, nos será muy difícil conciliar el sueño, pero si mediante una suave y lenta y profunda respiración desviamos el punto de atención a las sensaciones placenteras de la respiración lograremos alterar las ondas cerebrales hasta llegar a alpha y theta adecuados para dormir profundamente.
Cuando meditamos logramos enlentecer los pensamientos y crear mayor distancia entre ellos, hasta que aparezca un vacío, ese vacío nos proporciona una conexión intima con nuestro ser.
¿Meditar va a resolver mis problemas?
Una vez asistí a una rueda de preguntas en un dojo una practicante se dirigió al maestro y con tono de malestar explico que hacia un largo año que practicaba meditación e incluso había asistido a algunos retiros zen, y que aunque se encontraba mucho más relajada, sus problemas continuaban en el mismo lugar.
Meditar con asiduidad aporta armonía interior y equilibrio, se abrirá ante ti una nueva realidad distanciándote de los problemas y percibirás su verdadera naturaleza, no magnificarás los obstáculos que vayas encontrándote en tu camino. Si meditar hiciera desaparecer nuestros problemas, nuestro mundo sería un mundo mágico e irreal.
Podrás lograr bajar los niveles de stress, ansiedad y preocupación y sin duda fomentarás la compasión haciendote más tolerante y comprensivo.
¿Y tu de que te ríes?
Cuando los practicantes solemos ilusionados hacer participes a nuestros amigos o familiares de nuestra experiencia en el camino de la espiritualidad, suelen caer los comentarios jocosos sobre ello.
- ¿No habrás caído en una secta?,
- Ya no eres tan alocado como antes, desde que meditas estás más aburrido.
- Espero que no te hagas monje.
- Esto de la meditación es perder el tiempo.
- En vez de aprovechar el verano te vas a un retiro zen, estás zumbado.
Cuando obtenemos información sobre algo, cae el velo de la ignorancia, y lo que antes nos parecía de otra galaxia luego podemos comprender su trascendencia. Aunque no participemos de ella.
- RETIRO ZEN
| Retiro en lluça comarca del Lluçanes (Cataluña) |
Mi ultimo retiro zen, fue en la comarca del lluçanes de la mano de dojo kannon, ir a un retiro zen no es ir a unas placenteras colonias de verano. Un retiro está pensado para la practica intensiva del zazen (meditación zen o meditación sentado), también en un retiro trabajamos por la comunidad, (samu) desde trabajos de limpieza, hasta preparación de las comidas del día.
EL SILENCIO:
KINHIN O CAMINAR MEDITANDO
Kinhin
es meditación en movimiento, tras practicar el zazen, podemos continuar el estado meditativo en movimiento. Kinhin es meditación en movimiento, caminando no con el piloto automático encendido, sino caminando en plena conciencia. Mientras caminábamos en silencio no podía dejar de percibir mi respiración cada vez más amplia. Mis sentidos en alerta eran capaces de percibir la amplia gama de colores y olores que ofrece la naturaleza y que en un estado diario no solemos sentir.
Es un buen ejercicio a realizar en nuestro día a día, cuando nos dirigimos al trabajo o a cualquier lugar, observar con una mirada espiritual. Las formas, los colores, los olores, los rostros y miradas aparecen en su esencia. No importa el instante siguiente, no importa el día siguiente. Exprimimos ese instante y nos sentimos más vivos que nunca.
Hacer un retiro zen, es siempre una experiencia del alma. Un retiro no es lugar confortable, pero añade un atractivo más al distanciarnos de una vida cómoda pero superficial y llena de contradicciones.
En Occidente vivimos una crisis existencial que se amplia a una crisis emocional y de valores y es un momento propicio para tener puntos de referencia que nos hagan encaminarnos a otro tipo de existencia más autentica y real. El sociologo Zitmunt bauman lo denomina "sociedad líquida", no tenemos nada tangible y duradero, y como el agua que se escurre entre los dedos de nuestras manos, nuestra sociedad está abocada a cambiar y reformular la forma de vivir en este plano existencial.
Podemos empezar este cambio de forma individual ayudados por la meditación, para ello deberás de encontrar un maestro que te acompañe en la vía del conocimiento espiritual, pero si lo prefieres quizás escojas volar solo/a en tu camino convirtiéndote en autodidacta de esta disciplina. Todo es válido si la intención va dirigida a la autorealización y ayuda desinteresada de quienes te rodean.
es meditación en movimiento, tras practicar el zazen, podemos continuar el estado meditativo en movimiento. Kinhin es meditación en movimiento, caminando no con el piloto automático encendido, sino caminando en plena conciencia. Mientras caminábamos en silencio no podía dejar de percibir mi respiración cada vez más amplia. Mis sentidos en alerta eran capaces de percibir la amplia gama de colores y olores que ofrece la naturaleza y que en un estado diario no solemos sentir.
Es un buen ejercicio a realizar en nuestro día a día, cuando nos dirigimos al trabajo o a cualquier lugar, observar con una mirada espiritual. Las formas, los colores, los olores, los rostros y miradas aparecen en su esencia. No importa el instante siguiente, no importa el día siguiente. Exprimimos ese instante y nos sentimos más vivos que nunca.
Hacer un retiro zen, es siempre una experiencia del alma. Un retiro no es lugar confortable, pero añade un atractivo más al distanciarnos de una vida cómoda pero superficial y llena de contradicciones.
En Occidente vivimos una crisis existencial que se amplia a una crisis emocional y de valores y es un momento propicio para tener puntos de referencia que nos hagan encaminarnos a otro tipo de existencia más autentica y real. El sociologo Zitmunt bauman lo denomina "sociedad líquida", no tenemos nada tangible y duradero, y como el agua que se escurre entre los dedos de nuestras manos, nuestra sociedad está abocada a cambiar y reformular la forma de vivir en este plano existencial.
Podemos empezar este cambio de forma individual ayudados por la meditación, para ello deberás de encontrar un maestro que te acompañe en la vía del conocimiento espiritual, pero si lo prefieres quizás escojas volar solo/a en tu camino convirtiéndote en autodidacta de esta disciplina. Todo es válido si la intención va dirigida a la autorealización y ayuda desinteresada de quienes te rodean.
RUEDA DE PREGUNTAS: Tenemos la oportunidad de oro en un zazen de poder humildemente preguntar todo aquello que nos preocupe o sintamos curiosidad, la energía que se crea en un acto de escucha de las respuestas del maestro es extraordinario, sus respuestas suelen ser concisas y a veces ambiguas para que reflexionemos sobre ello. Preguntas superficiales respuestas superficiales, preguntas profundas respuestas profundas. No pregunto porque pienso que debo de aprovechar mi turno con una pregunta tan perfecta y tan profunda que sea respondida de forma perfecta y profunda y nunca acabo de encontrarla...
Hay respuestas que solo se escuchan desde el alma, hablar sobre temas tabú en nuestra sociedad como la muerte o la enfermedad de una forma natural, provoca mucho alivio.
RITUALIDAD ZEN: Siempre he pensado que los rituales nos ayudan a encaminarnos a un estado espiritual que sin el nos sería más difícil conectar. El budismo zen es sencillo en este aspecto, para hacer la ceremonia, o la recitación de los sutras o homenajear a los patriarcas, es necesario aprender una serie de protocolos y aunque si no se hicieran no menoscabaría su valor ya que:
“l’essència del zen és la pràctica de zazen, cos i ment totalment despullats, shin jin datsu raku.”
(recuerda que este blog dispone de traductor en todos los idiomas).
En mi experiencia enbellece la práctica y aunque cueste al principio imitar a los compañeros pronto la ritualidad se convierte en una aliada para no romper con el zazen.
PRACTICA DEL ZAZEN
El zazen es la práctica en la clásica postura del Buda sentado en posición de loto. A menudo se ve esta posición en estatuas de Buda por todo Oriente: Un hombre tranquilo con los ojos semicerrados, la espalda erguida, las piernas cruzadas en posición de "loto". En el zazen esto se suele hacer sobre un pequeño cojín redondo llamado zafu en japonés, que ayuda a bascular la columna. En Budismo podemos meditar con los ojos entreabiertos para disminuir la posibilidad de entrar en un estado de somnolencia, sin aferrarnos en las percepciones, así veas lo que veas, oigas lo que oigas, déjalo estar así, sin aferrarte.
Estoy convencido que nuestra mente está predispuesta al desequilibrio y que es nuestra responsabilidad encaminar este desajuste, mi baremo para saber que esto es así, es cuando mis emociones se desbordan, me noto con ansiedad o aparecen miedos o simplemente dejo de dormir. Es por ello que debemos encarrilar estas emociones negativas y ordenar nuestros pensamientos. Recuerda que tus pensamientos no eres tu, ellos son irreales, tu eres quien los debe de manejar. Si quiero estar triste, voy a estar triste. Pero si no lo deseo solo debo de conectar con la emoción y disminuir su energía mediante la voluntad. Como un actor o actriz que al salir a la escena de la vida, se disfraza de aquello que desea interpretar, pero debajo de ese disfraz se encuentra el o ella en toda su esencia e inmensidad.
